L’1 marzo 2013, la Prima Presidenza della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni ha annunciato una nuova edizione delle Scritture della Chiesa. L’edizione del 2013 include correzioni alle intestazioni di settantotto sezioni di Dottrina e Alleanze. Per ulteriori informazioni su questi cambiamenti, vedi il materiale pubblicato con l’annuncio della Prima Presidenza. In particolare, vedi Adjustments [Correzioni], un quadro generale dei tipi di correzioni fatte nella nuova edizione delle Scritture della Chiesa; e Side by Side Comparison [Confronto parallelo], un confronto tra le precedenti intestazioni delle sezioni di Dottrina e Alleanze e quelle rivisitate.
Le informazioni a supporto di questi cambiamenti fino alla sezione 88 di Dottrina e Alleanze saranno disponibili in due volumi di The Joseph Smith Papers che verranno pubblicati presto. I volumi sono intitolati Documents [Documenti] volume 1: luglio 1828 – giugno 1831 (autunno 2013) e Documents [Documenti] volume 2: luglio 1831 – gennaio 1833 (fine 2013 o inizi 2014). Le informazioni che spiegano i cambiamenti apportati alle sezioni successive alla 88 saranno resi disponibili in volumi successivi.
Le spiegazioni per la maggior parte dei cambiamenti importanti apportati alle intestazioni sono riportate qui sotto, in anticipo rispetto ai volumi di Joseph Smith Papers.
Introduzione a Dottrina e Alleanze
Per l’edizione del 2013, l’introduzione è stata riveduta per fornire maggiori informazioni riguardo alla registrazione e alla pubblicazione delle rivelazioni. Per maggiori informazioni, vedi “Introduction to the Manuscript Revelation Books” e “Joseph Smith–Era Publications of Revelations.”
Sezione 10
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia la data della rivelazione dall’estate 1828 a “probabilmente intorno all’aprile del 1829”. Per maggiori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, primavera 1829 [DeA 10].
Sezione 13
Nell’identificare il luogo in cui Joseph Smith e Olilver Cowdery furono ordinati al Sacerdozio di Aaronne, l’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cancella la parte in cui dice “sulla riva del fiume Susquehanna”. Questo cambiamento si basa su una recente ricerca fatta dal gruppo dei siti storici del Dipartimento di storia della Chiesa, della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. Joseph Smith e Oliver Cowdery riportarono che questa ordinazione ebbe luogo tra i “boschi”, a una certa distanza dal fiume. Le descrizioni di questa ordinazione fatte dalla Chiesa nel diciannovesimo secolo riportano coerentemente che l’evento ebbe luogo nei “boschi”. Prove dimostrano che il territorio era stato disboscato al tempo in cui avvenne l’ordinazione. Invece, c’era un bosco di aceri nella proprietà di Joseph Smith, a una certa distanza dal fiume. Qui è dove probabilmente avvenne l’ordinazione. Agli inizi del ventesimo secolo alcune fonti della Chiesa iniziarono a introdurre erroneamente la nozione che l’ordinazione ebbe luogo lungo le rive del fiume Susquehanna, in gran parte causato da una dichiarazione senza fonte riportata su una fotografia del fiume. Per ulteriori informazioni, vedi Mark Lyman Staker, “Where Was the Aaronic Priesthood Restored? Identifying the Location of John the Baptist’s Appearance, May 15, 1829”, Mormon Historical Studies 12 (autunno 2011): 143–159.
Sezione 18
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 corregge e chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, giugno 1829–B [DeA 18].
Sezione 19
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia la data della rivelazione da marzo 1830 a “probabilmente nell’estate del 1829”. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, approssimativamente estate 1829 [DeA 19].
Sezione 20
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 spiega che “parti di questa rivelazione potrebbero essere state date sin dell’estate del 1829”. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica agli articoli e alle alleanze, circa aprile 1830 [DeA 20].
Sezione 22
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia la data della rivelazione al 16 aprile 1830, rendendo la data più specifica. La fonte di questo cambiamento è la copia di un manoscritto della rivelazione con la calligrafia di William E. McLellin, conservata nei documenti di William E. McLellin, Biblioteca di storia della Chiesa, Salt Lake City, USA.
Sezione 23
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 spiega che questa sezione è composta da cinque rivelazioni separate, tutte ricevute nell’aprile del 1830. La fonte di questo cambiamento è il Revelation Book 1, pagine 29–30.
Sezione 32
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 inserisce il luogo della rivelazione, cioè Manchester, New York, USA. La fonte di questo cambiamento è il Revelation Book 2, pagina 84.
Sezione 36
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia la data della rivelazione al 9 dicembre 1830, rendendo la data più specifica. La fonte di questo cambiamento è il Revelation Book 1, pagina 48.
Sezione 39
L’intestazione dell’edizione del 1981 identifica il soggetto di questa rivelazione come James Covill, un ministro battista. L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 identifica questa persona come James Covel, un ministro metodista. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, 5 gennaio 1831 [DeA 39]; e il profilo biografico di Covel.
Sezione 40
Vedi le informazioni qui sopra riguardo alla sezione 39.
Sezione 41
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 corregge e chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, 4 febbraio 1831 [DeA 41].
Sezione 42
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 spiega che questa sezione è composta da due rivelazioni separate, una ricevuta il 9 febbraio 1931 e l’altra ricevuta il 23 febbraio 1831. Per ulteriori informazioni, vedi l’introduzione storica alla rivelazione, 9 febbraio 1831 [DeA 42:1–72]; e alla rivelazione, 23 febbraio 1831 [DeA 42:74–93].
Sezione 47
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 corregge e chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, circa 8 marzo 1831–B [DeA 47].
Sezione 48
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia la data della rivelazione al 10 marzo 1830, rendendo la data più specifica. La fonte di questo cambiamento è il Revelation Book 1,pagina 79.
Sezione 49
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia la data della rivelazione al 7 maggio 1831. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, 7 maggio 1831 [DeA 49].
Sezione 50
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia la data della rivelazione al 9 maggio 1831, rendendo la data più specifica. La fonte di questo cambiamento è il Revelation Book 1, pagina 82.
Sezione 51
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia la data della rivelazione al 20 maggio 1831, rendendo la data più specifica. La fonte di questo cambiamento è il Revelation Book 1, pagina 86.
Sezione 52
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia la data della rivelazione al 6 giugno 1831. La fonte di questo cambiamento è il Revelation Book 1, pagina 87.
Sezione 53
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia la data della rivelazione all’8 giugno 1831, rendendo la data più specifica. La fonte di questo cambiamento è il Revelation Book 1, pagina 89.
Sezione 54
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 corregge e chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, 10 giugno 1831 [DeA 54].
Sezione 55
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia la data della rivelazione al14 giugno 1831, rendendo la data più specifica. La fonte di questo cambiamento è il Revelation Book 1, pagina 91.
Sezione 56
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 corregge e chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, 15 giugno 1831 [DeA 56].
Sezione 57
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 corregge e chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, 20 luglio 1831 [DeA 57].
Sezione 59
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, 7 agosto 1831 [DeA 59].
Sezione 60
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 corregge e chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, 8 agosto 1831 [DeA 60].
Sezione 63
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia la data della rivelazione al 30 agosto 1831, rendendo la data più specifica. Una fonte di questo cambiamento è il Revelation Book 1, pagina 104.
Sezione 65
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia la data della rivelazione al 30 ottobre 1831, rendendo la data più specifica. La fonte di questo cambiamento è il Revelation Book 1, pagina 112.
Sezione 66
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 corregge e chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, 29 ottobre 1831 [Dea 66].
Sezione 67
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 corregge e chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, circa 2 novembre 1831 [DeA 67].
Sezione 68
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, 1 novembre 1831–A [DeA 68].
Sezione 69
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 corregge e chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, 11 novembre 1831–A [DeA 69].
Sezione 70
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 corregge e chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, 12 novembre 1831 [DeA 70].
Sezione 72
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 spiega che questa sezione è composta da tre rivelazioni separate, tutte ricevute il 4 dicembre 1831. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, 4 dicembre 1831–A [DeA 72:1–8].
Sezione 74
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 corregge e chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla spiegazione scritturale, 1830 [DeA 74].
Sezione 75
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 spiega che questa sezione è composta da due rivelazioni separate, ricevute entrambe il 25 gennaio 1832. La fonte di questo cambiamento include copie dei primi manoscritti delle rivelazioni scritti da Sidney Rigdon (Revelation A, Revelation B).
Sezione 77
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia la data della rivelazione a “circa nel marzo del 1832”. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alle risposte sulle domande, all’incirca tra il 4 e il 20 marzo 1832 [DeA 77].
Sezione 78
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 corregge e chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, 1 marzo 1832 [DeA 78]; e la voce del glossario “Società Unita.”
Sezione 79
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia la data della rivelazione al 12 marzo 1832, rendendo la data più specifica. La fonte di questo cambiamento è il Revelation Book 2, pagina 12.
Sezione 80
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia la data della rivelazione al 7 marzo 1832, rendendo la data più specifica. La fonte di questo cambiamento è il Revelation Book 2, pagina 18.
Sezione 81
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia la data della rivelazione al 15 marzo 1832, rendendo la data più specifica. La fonte di questo cambiamento è il Revelation Book 2, pagina 17.
Sezione 82
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 corregge e chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, 26 aprile 1832 [DeA 82]; e la voce del glossario “Società Unita.”
Sezione 85
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 corregge e chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla Lettera a William W. Phelps, 27 novembre 1832.
Sezione 87
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 corregge e chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, 25 dicembre 1832 [DeA 87].
Sezione 88
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni, vedi l’Introduzione storica alla rivelazione, 27–28 dicembre 1832 [DeA 88:1–126]; e alla rivelazione, 3 gennaio 1833 [DeA 88:127–137].
Sezione 89
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cancella l’ultima frase della precedente intestazione, che affermava che i primi tre versetti della rivelazione erano stati scritti da Joseph Smith. La fonte di questo cambiamento include le versioni della rivelazione contenuta nel Revelation Book 1, pagina 167, e nel Revelation Book 2, pagine 49–50, che trattano la dichiarazione iniziale come parte della rivelazione.
Sezione 92
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 chiarisce il contesto storico della rivelazione. In riferimento alla chiamata di Frederick G. Williams, l’intestazione cambia “consigliere
nella Prima Presidenza” con “consigliere di Joseph Smith”. Questo cambiamento è stato fatto perché il termine “Prima Presidenza” non era ancora in uso se non verso la fine degli anni Trenta del 1800.. Vedi il glossario per ulteriori informazioni sullo sviluppo storico del termine “Prima Presidenza” e per ulteriori informazioni sulla Società Unita.
Sezione 94
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia la data della rivelazione dal 6 maggio 1833 al 2 agosto 1833. La fonte di questo cambiamento include una lettera scritta da Joseph Smith e da altri datata 6 agosto 1833; una lettera scritta da Oliver Cowdery, Joseph Smith e altri datata 10 agosto 1833; e il Revelation Book 2, pagina 64.
Sezione 95
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia il plurale “case” con il singolare “casa” in riferimento al tempio allora in costruzione a Kirtland, Ohio negli USA. Questo cambiamento si basa sul linguaggio della rivelazione stessa.
Sezione 98
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per maggiori informazioni sulle tensioni e sulla persecuzione nel Missouri a quel tempo vedi, per esempio, la lettera scritta il 29 luglio 1833 da John Whitmer e William W. Phelps a Joseph Smith e altri; e la descrizione geografica di “Independence, Missouri”, e del “Missouri”.
Sezione 99
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia la data della rivelazione al 29 agosto 1832, rendendo la data più specifica, e fornisce informazioni su John Murdock. La fonte per questo cambiamento è il Revelation Book 1, pagina 148. Per ulteriori informazioni su John Murdock, vedi il suo profilo biografico.
Sezione 101
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia la data della rivelazione al 16 e al 17 dicembre 1833 e aggiunge il dettaglio che alcuni santi avevano provato a stabilirsi nelle contee di Lafayette e Ray. La fonte di questo cambiamento e il Revelation Book 1, pagina 183. Per informazioni sulle contee aggiunte, vedi le loro descrizioni geografiche (Lafayette County, Ray County).
Sezione 102
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 corregge e chiarisce il contesto storico della rivelazione. Le fonti dei cambiamenti includono il Verbale 1, 19 febbraio 1834, pagina 36.
Sezione 104
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 corregge e chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni sulla Società Unita vedi il glossario.
Sezione 105
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 corregge e chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni sul Campo di Sion, vedi la nota editoriale prima di pagina 85 nel diario di Joseph Smith del 1832–1834; e il glossario.
Sezione 107
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per il testo della rivelazione del novembre 1831 a cui si fa riferimento in questa intestazione, vedi Rivelazione, 11 novembre 1831–B [DeA 107 (parziale)].
Sezione 108
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cancella la parte che dice che Lyman Sherman era stato ordinato all’ufficio di sommo sacerdote. Per ulteriori informazioni su Lyman Sherman, vedi il suo profilo biografico.
Sezione 114
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 cambia la data della rivelazione dal 17 aprile 1838 all’11 aprile 1838. La fonte di questo cambiamento è il diario di Joseph Smith, marzo–settembre 1838, pagina 32.
Sezioni 121–123
Le intestazioni rivedute nell’edizione del 2013 chiariscono che il materiale contenuto in queste sezioni proviene da una lettera scritta da Joseph Smith datata 20 marzo 1839.
Sezione 132
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 chiarisce il contesto storico della rivelazione. Prove storiche indicano che Joseph Smith seppe di alcuni dei principi riguardanti il matrimonio plurimo nel 1831.
Sezione 135
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 rimuove l’affermazione che John Taylor fosse l’autore di questa sezione. Sebbene egli sia stato identificato come suo autore fin dagli inizi del ventesimo secolo, le attribuzioni future non furono mai confermate. Quando la sezione fu pubblicata per la prima volta nell’edizione del 1844 di Dottrina e Alleanze, non includeva un’attribuzione e nessuno di quelli coinvolti nella sua pubblicazione dissero mai chi fosse l’autore. La prova di chi scrisse la dichiarazione non produce risultati chiari. Mentre è chiaro che sia Willard Richards che John Taylor, gli unici due testimoni oculari membri della Chiesa sopravvissuti che assisterono all’omicidio di Joseph e Hyrum Smith, condivisero le informazioni che fanno parte di questo documento, anche altri possono aver contribuito al suo contenuto.
Sezione 137
L’intestazione riveduta nell’edizione del 2013 chiarisce il contesto storico della rivelazione. Per ulteriori informazioni, vedi il diario di Joseph Smith, 1835–1836, pagine 136–138.