Explicación de los encabezados de las secciones de Doctrina y Convenios

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El 1 de marzo de 2013, la Primera Presidencia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días anunció una nueva edición de las Escrituras de los Santos de los Últimos Días. La edición de 2013 incluye ajustes en los encabezados de setenta y ocho secciones de Doctrina y Convenios. Para más información sobre estos cambios, véanse los materiales publicados con el anuncio de la Primera Presidencia. Véanse en particular, Ajustes, una reseña de los tipos de ajustes realizados en la nueva edición de las Escrituras de los Santos de los Últimos Días; y comparación lado a lado, una comparación de los encabezados anteriores de la sección de Doctrina y Convenios contra los encabezados revisados.

La información de apoyo a estos cambios que incluyen hasta la sección 88, inclusive, de Doctrina y Convenios, estará disponible en dos próximos volúmenes de The Joseph Smith Papers (Los documentos de José Smith). Los volúmenes son Documentos, tomo 1: julio de 1828 – junio de 1831 (otoño 2013) y Documentos, tomo 2: julio de 1831 – enero de 1833 (a finales de 2013 o principios de 2014). La información de respaldo en cuanto a cambios posteriores a la sección 88, estará disponible en volúmenes posteriores.

Las explicaciones para la mayoría de los cambios significativos en los encabezados se proporcionan a continuación, antes de la publicación de los tomos de The Joseph Smith Papers.

Introducción a Doctrina y Convenios

Para la edición de 2013, se revisó la introducción para ofrecer más información acerca del registro y la publicación de las revelaciones. Para más información, véase “Introducción a los libros de revelaciones manuscritas” y “Publicaciones de revelaciones de la época de José Smith”.

Sección 10

El encabezado revisado en la edición de 2013, cambia la fecha de la revelación de verano de 1828 a “probablemente alrededor de abril de 1829”. Para más información, véase la Introducción histórica a la revelación, primavera de 1829 [D. y C. 10].

Sección 13

En la identificación del lugar donde José Smith y Oliver Cowdery fueron ordenados al Sacerdocio Aarónico, el encabezado de la versión revisada de la edición de 2013 elimina la mención de “a lo largo de la ribera del río Susquehanna”. Este cambio se basa en las investigaciones recientes del grupo encargado de sitios históricos del Departamento de Historia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. José Smith y Oliver Cowdery describieron esta ordenación como que ocurrió en un “bosque” a cierta distancia del río. Las descripciones de los Santos de los Últimos Días del siglo XIX de esta ordenación, constantemente señalan que el evento ocurrió en el “bosque”. La evidencia indica que la tierra cerca del río había sido despejada de árboles en el momento de la ordenación. En contraste, había una arboleda de arces de azúcar en la propiedad de José Smith, a cierta distancia del río. Ahí es probablemente donde se efectuó la ordenación. A principios del siglo XX, algunas fuentes, de los Santos de los Últimos Días, comenzaron a introducir erróneamente la noción de que la ordenación ocurrió a lo largo de las orillas del río Susquehanna, evidentemente en gran parte debido a una declaración sin fundamento hecha en una nota de una fotografía del río. Para más información, véase Mark Lyman Staker, “¿Dónde fue restaurado el Sacerdocio Aarónico? Identificación del lugar de la aparición de Juan el Bautista, 15 de mayo de 1829”, Estudios históricos de mormones 12 (otoño 2011): 143 – 159.

Sección 18

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, corrige y deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información, véase la Introducción histórica a la revelación, junio de 1829 – B [D. y C. 18].

Sección 19

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, cambia la fecha de la revelación de marzo de 1830 a “probablemente en el verano de 1829”. Para más información, véase la Introducción histórica a la revelación, aproximadamente en el  verano de 1829 [D. y C. 19].

Sección 20

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, explica que “partes de esta revelación pueden haberse dado a principios del verano de 1829”. Para más información, véase la Introducción histórica a los artículos y los convenios, alrededor de abril de 1830 [D. y C. 20].

Sección 22

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, cambia la fecha de la revelación al 16 de abril de 1830, haciendo la fecha más específica. La fuente de ese cambio es una copia del manuscrito de la revelación escrita a mano por William E. McLellin, ubicado en William E. McLellin, documentos, biblioteca de Historia de la Iglesia, Salt Lake City.

Sección 23

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, explica que esta sección está constituida por cinco revelaciones distintas, todas recibidas en abril de 1830. La fuente de ese cambio es el Libro de revelaciones 1, páginas 29– 30.

Sección 32

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, inserta la ubicación de la revelación como Manchester, Nueva York. La fuente de ese cambio es el Libro de revelaciones 2, página 84.

Sección 36

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, cambia la fecha de la revelación al 9 de diciembre de 1830, haciendo la fecha más específica. La fuente de ese cambio es el Libro de revelaciones 1, página 48.

Sección 39

El encabezado de la edición de 1981 había identificado al sujeto de esta revelación como James Covill, un ministro bautista. El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, identifica a esta persona como James Covel, un ministro Metodista. Para más información, véase la Introducción histórica a la revelación, 05 de enero de 1831 [D. y C. 39]; así como lareseña biográfica para Covel.

Sección 40

Véase la información inmediatamente anterior referente a la sección 39.

Sección 41

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, corrige y deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información, véase la Introducción histórica a la revelación, 04 de febrero de 1831 [D. y C. 41].

Sección 42

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, explica que esta sección consta de dos revelaciones distintas, una recibida el 9 de febrero de 1831 y la otra recibida el 23 de febrero de 1831. Para más información, véase la Introducción histórica de revelación, 9 de febrero de 1831 [D. y C. 42: 1 – 72]; y revelación, 23 de febrero de 1831 [D. y C. 42:74 – 93].

Sección 47

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, corrige y deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información, véase la Introducción histórica a la revelación, aproximadamente del  8 de marzo de 1831 – B [D. y C. 47].

Sección 48

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, cambia la fecha de la revelación al 10 de marzo de 1830, haciendo la fecha más específica. La fuente de ese cambio es el Libro de revelaciones 1, página 79.

Sección 49

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, cambia la fecha de la revelación al 7 de mayo de 1831. Para más información, véase la Introducción histórica a la revelación, 7 de mayo de 1831 [D. y C. 49].

Sección 50

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, cambia la fecha de la revelación al 9 de mayo de 1831, haciendo la fecha más específica. La fuente de ese cambio es el Libro de revelaciones 1, página 82.

Sección 51

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, cambia la fecha de la revelación al 20 de mayo de 1831, haciendo la fecha más específica. La fuente de ese cambio es el Libro de revelaciones 1, página 86.

Sección 52

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, cambia la fecha de la revelación al 6 de junio de 1831. La fuente de ese cambio es el Libro de revelaciones 1, página 87.

Sección 53

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, cambia la fecha de la revelación al 8 de junio de 1831, haciendo la fecha más específica. La fuente de ese cambio es el Libro de revelaciones 1, página 89.

Sección 54

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, corrige y deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información, véase la Introducción histórica a la revelación, 10 de junio de 1831 [D. y C. 54].

Sección 55

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, cambia la fecha de la revelación al 14 de junio de 1831, haciendo la fecha más específica. La fuente de ese cambio es el Libro de revelaciones 1, página 91.

Sección 56

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, corrige y deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información, véase la Introducción histórica a la revelación, 15 de junio de 1831 [D. y C. 56].

Sección 57

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, corrige y deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información, véase la Introducción histórica a la revelación, 20 de julio de 1831 [D. y C. 57].

Sección 59

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información, véase la Introducción histórica a la revelación, 7 de agosto de 1831 [D. y C. 59].

Sección 60

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, corrige y deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información, véase la Introducción histórica a la revelación, 8 de agosto de 1831 [D. y C. 60].

Sección 63

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, cambia la fecha de la revelación al 30 de agosto de 1831, haciendo la fecha más específica. Una fuente de ese cambio es el Libro de revelaciones 1, página 104.

Sección 65

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, cambia la fecha de la revelación al 30 de octubre de 1831, haciendo la fecha más específica. La fuente de ese cambio es el Libro de revelaciones 1, página 112.

Sección 66

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, corrige y deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información, véase la Introducción histórica a la revelación, 29 de octubre de 1831 [D. y C. 66].

Sección 67

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, corrige y deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información, véase la Introducción histórica a la revelación, aproximadamente el 2 de noviembre de 1831 [D. y C. 67].

Sección 68

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información, véase la Introducción histórica a la revelación, 1 de noviembre de 1831 – A [D. y C. 68].

Sección 69

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, corrige y deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información, véase la Introducción histórica a la revelación, 11 de noviembre de 1831 – A [D. y C. 69].

Sección 70

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, corrige y deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información, véase la Introducción histórica a la revelación, 12 de noviembre de 1831 [D. y C. 70].

Sección 72

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, explica que esta sección está constituida por tres revelaciones separadas, todas recibidas el 4 de diciembre de 1831. Para más información, véase la Introducción histórica a la revelación, 4 de diciembre de 1831 – A [D. y C. 72:1 – 8].

Sección 74

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, corrige y deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información, véase la Introducción histórica a la explicación de las Escrituras, 1830 [D. y C. 74].

Sección 75

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, explica que esta sección consta de dos revelaciones distintas, ambas recibidas el 25 de enero de 1832. Los orígenes de este cambio incluye copias de un  manuscrito de revelaciones hechas por Sidney Rigdon (revelación A, revelación B).

Sección 77

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, cambia la fecha de la revelación a “alrededor de marzo de 1832”. Para más información, véase la Introducción histórica a las respuestas a preguntas, aproximadamente entre el 4 y el 20 de marzo de 1832 [D. y C. 77].

Sección 78

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, corrige y deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información, véase la Introducción histórica a la revelación, 01 de marzo de 1832 [D. y C. 78]; y la entrada del glosario para “Firma unida”.

Sección 79

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, cambia la fecha de la revelación al 12 de marzo de 1832, haciendo la fecha más específica. La fuente de ese cambio es el Libro de revelaciones 2, página 12.

Sección 80

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, cambia la fecha de la revelación al 7 de marzo de 1832, haciendo la fecha más específica. La fuente de ese cambio es el Libro de revelaciones 2, página 18.

Sección 81

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, cambia la fecha de la revelación al 15 de marzo de 1832, haciendo la fecha más específica. La fuente de ese cambio es el Libro de revelaciones 2, página 17.

Sección 82

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, corrige y deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información, véase la Introducción histórica a la revelación, 26 de abril de 1832 [D. y C. 82]; y la entrada del glosario para “Firma unida”.

Sección 85

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, corrige y deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información, véase la Introducción histórica a la carta a William W. Phelps, 27 de noviembre de 1832.

Sección 87

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, corrige y deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información, véase la Introducción histórica a la revelación, 25 de diciembre de 1832 [D. y C. 87].

Sección 88

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información, véase la Introducción histórica de revelación, 27 – 28 de diciembre de 1832 [D. y C. 88:1 – 126]; y revelación, 3 de enero de 1833 [88:127 D. y C. – 137].

Sección 89

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, elimina la última frase del encabezado anterior, que declaraba que los tres primeros versículos de la revelación fueron escritos por José Smith. Los orígenes de este cambio son las versiones de la revelación en el Libro de revelación 1, página 167y el Libro de revelación 2, páginas 4950, que trata la declaración de apertura como parte de la revelación.

Sección 92

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, deja en claro el contexto histórico de la revelación. En referencia al nombramiento de Frederick G. Williams, el encabezado cambia de “un consejero en la Primera Presidencia” a “un consejero de José Smith”. Este cambio se realizó debido a que el término “Primera Presidencia” no estaba en uso hasta finales de la década de 1830. Consulte el glosario para obtener más información en el desarrollo histórico de la expresión “Primera Presidencia” y para obtener más información sobre la  Firma unida.

Sección 94

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, cambia la fecha de la revelación de 6 de mayo de 1833, a 2 de agosto de 1833. Los orígenes de este cambio incluyen una carta de José Smith y otras personas con fecha del 6 de agosto de 1833; una carta de Oliver Cowdery, José Smith y otros con fecha del 10 de agosto de 1833; y del Libro de revelación 2, página 64.

Sección 95

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, cambia el plural “casas” al singular “casa”, en lo referente al templo, entonces en construcción en Kirtland, Ohio. Este cambio se basa en el idioma de la revelación en sí.

Sección 98

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información sobre las tensiones y la persecución sufrida en Misuri en esa época, véase, por ejemplo, el 29 de julio de 1833, carta de John Whitmer y William W. Phelps a José Smith y a otros; y las descripciones geográficas para “Independence, Misuri”, y “Misuri”.

Sección 99

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, cambia la fecha de la revelación a 29 de agosto de 1832, haciendo la fecha más específica y proporciona información acerca de John Murdock. La fuente para el cambio de fecha es el Libro de revelación 1, página 148. Para más información acerca de John Murdock, véase su reseña biográfica.

Sección 101

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, cambia la fecha de la revelación a 16 de diciembre y 17 de 1833 y añade el detalle de que algunos santos habían tratado de establecerse en los condados de Lafayette y de Ray. La fuente para el cambio de fecha es el Libro de revelación 1, página 183. Para información sobre los condados agregados, véase sus descripciones geográficas (Condado de Lafayette, Condado de Ray).

Sección 102

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, corrige y aclara los antecedentes históricos de la revelación. Las fuentes de los cambios incluyen el Libro de actas 1, del 19 de febrero de 1834, página 36.

Sección 104

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, corrige y deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información sobre la Firma Unida, véase el Glosario.

Sección 105

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, corrige y deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para  más información sobre el campo de Sión, véase la nota editorial página anterior a la 85 en el diario de 1832 – 1834 de José Smith;, así como el Glosario.

Sección 107

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, deja en claro el contexto histórico de la revelación. Sobre el texto de la revelación de noviembre de 1831 que se hace referencia en este encabezado, véase revelación, 11 de noviembre de 1831 – B [D. y C. 107 (parcial)].

Sección 108

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, elimina la mención de que Lyman Sherman había sido ordenado sumo sacerdote. Para más información acerca de Lyman Sherman, véase su reseña biográfica.

Sección 114

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, cambia la fecha de la revelación del 17 de abril de 1838 al 11 de abril de 1838. La fuente de ese cambio es el diario de José Smith de marzo – septiembre de 1838, página 32.

Secciones 121-123

Los encabezados revisados en la edición de 2013, aclaran que el material de estas secciones proviene de una carta de José Smith con fecha del 20 de marzo de 1839.

Sección 132

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, deja en claro el contexto histórico de la revelación. La evidencia histórica indica que algunos de los principios en cuanto al matrimonio plural eran conocidos por José Smith a principios de 1831.

Sección 135

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, elimina la declaración de que John Taylor fue el autor de esta sección. Aunque él haya sido identificado como su autor desde principios del siglo XX, dichas atribuciones posteriores sólo se dieron de manera provisional. Cuando la sección se publicó por primera vez en la edición de 1844 de Doctrina y Convenios, no se incluyó una atribución, y nadie que participó en su publicación identificó al autor. Es inconclusa la evidencia de quién escribió la declaración. Aunque queda claro que Willard Richards y John Taylor, los dos únicos testigos presenciales Santos de los Últimos Días sobrevivientes  de los asesinatos de José y Hyrum Smith, compartieron información que forma parte de este documento, otros también pudieron haber contribuido a su redacción.

Sección 137

El encabezado de la versión revisada de la edición de 2013, deja en claro el contexto histórico de la revelación. Para más información, véase el diario de 1835 – 1836 de José Smith, páginas 136–138.